Gaothóirí Coirp agus Tochaltóirí Uaighe Stair Reilig Dhorcha Bhaile Átha Cliath

Cé hiad tochailteoirí uaighe Bhaile Átha Cliath?

Bhí ról riachtanach agus dlisteanach ag tochailteoir uaighe i gcoitinne. D’ullmhaigh tochailteoirí plotaí adhlactha, ísligh siad cónraí sa talamh agus choinnigh siad reiligí agus clóis eaglaise. I ré nuair a rinneadh an chuid is mó den obair seo de láimh, bhí saothar fisiciúil ag teastáil a rinneadh i ngach cineál aimsire agus go minic i reiligí plódaithe.

Ós rud é go raibh tuiscint acu ar leagan amach reilige, go raibh a fhios acu cé na huaigheanna a bhí nua agus go bhféadfaidís ithir a ndearnadh suaitheadh uirthi a aithint, bhí tochaltóirí uaighe in ann iarracht ar robálacha uaighe a thabhairt faoi deara freisin. D’oibrigh cuid acu taobh le faireoirí reilige chun adhlacthaí le déanaí a chosaint. Úsáidtear na focail tochaltóir uaighe , robálaí uaighe agus sciobadóir coirp uaireanta amhail is dá mba rud é go gciallaíonn siad an rud céanna, ach go stairiúil bhí difríocht thábhachtach eatarthu.

• Chuir tochailteoirí na mairbh faoi thalamh agus chosain siad iad.
• Ghoid robálaithe uaighe ó áiteanna adhlactha.
• Bhain na gabhálaithe coirp iarsmaí daonna.
• Sholáthair fir na hAiséirí coirp le haghaidh díscaoilte.

Thug an téarma “fear aiséirí” ainm beagnach osnádúrtha don cheird. Níor thug na fir seo aon duine ar ais chun na beatha; “aiséirí” siad na daoine a bhí curtha as an talamh trína dtógáil amach as an talamh.

Cén Fáth ar Tháinig Fuadach Coirp chun bheith Coitianta i mBaile Átha Cliath?

Bhain Baile Átha Cliath dea-cháil amach as oideachas leighis agus máinliachta le linn an ochtú agus naoú haois déag. Bhí anatamaíocht riachtanach don oideachas sin. Ní fhéadfadh máinlia corp an duine a thuiscint i gceart ó líníochtaí amháin, mar sin bhí gá ag múinteoirí agus ag mic léinn le haghaidh staidéir phraiticiúil agus díscaoileadh.

Ba í an soláthar an fhadhb. Bhí líon na gcorp a bhí ar fáil go dleathach le haghaidh scrúdú anatamaíoch i bhfad níos lú ná an líon a bhí ag teastáil ó bhailiúchán méadaitheach scoileanna leighis, ospidéil agus múinteoirí anatamaíocha príobháideacha. Chruthaigh an ganntanas sin margadh, agus cibé áit a raibh éileamh ann, bhí fir aiséirí réidh chun freastal air.

Bhí tóir ar leith ar choirp úrnua mar gur dheacair staidéar anatamaíoch a dhéanamh ar an lobhadh. Dá bhrí sin, d’fhéadfadh nuacht faoi shochraid aird nach raibh ag teastáil a tharraingt. Bhí uaigh le déanaí a bhain le duine nach raibh an t-airgead aige le haghaidh cosaint láidir thar a bheith leochaileach.

Nochtann an stair seo deighilt shóisialta mhíchompordach freisin. D’fhéadfadh teaghlaigh níos saibhre íoc as gardaí, uaigheanna slána nó cosaint fhisiciúil níos láidre. Bhí seans níos mó ann go gcuirfí daoine níos boichte i dtailte plódaithe nó nach raibh chomh slán, rud a d’fhágfadh a n-uaigheanna níos éasca le teacht orthu. Fiú amháin i gcás an bháis, d’fhéadfadh an bhochtaineacht a chinneadh cé chomh maith agus a bhí duine faoi chosaint.

Cé hiad Fir an Aiséirí?

Ba iad fir an Aiséirí idirghabhálaithe na trádála corp-ghoid. Ba robálaithe uaighe gairmiúla iad cuid acu, agus tuairiscítear go raibh baint ag cuid eile le hoideachas leighis iad féin. Ní raibh a gcustaiméirí ag lorg seodra ná earraí luachmhara; bhí coirp uathu a d'fhéadfaí a úsáid chun anatamaíocht a mhúineadh.

De ghnáth, bhíodh an obair ar siúl san oíche agus is minic a bhíodh níos mó ná duine amháin páirteach inti. D’fhéadfadh ball amháin den ghrúpa faire amach do thochailteoirí uaighe, do shaighdiúirí, do ghardaí reilige nó do ghaolta agus na daoine eile ag cur isteach ar an adhlacadh. Ansin, b’éigean an corp a bhaint as an gceantar agus a sheachadadh gan aird a tharraingt air.

Cé go raibh an trádáil faoi rún, ní fhéadfadh sí a bheith ann gan ceannaitheoirí. Rinne fir an aiséirí an ruathar, ach thug an ganntanas san oideachas leighis luach airgeadais do na hiarsmaí goidte. Is é an nasc seo idir dul chun cinn eolaíoch agus sárú uaigheanna a fhágann go bhfuil an stair chomh suaiteach: bhí seomraí léachta measúla ag brath, ar a laghad i bpáirt, ar a tharla i reiligí tar éis dorchadas.

Conas a Bhain Gaothóirí Coirp Corp?

Is minic a thaispeánann scannáin cháiliúla robálaithe uaighe ag tochailt cónra iomlán. I ndáiríre, bhí luas agus ceilt ríthábhachtach. Chruthódh tochailt iomlán an iomarca torainn, thógfadh sé an iomarca ama agus d’fhágfadh sé carn soiléir cré suaite.

Ina áit sin, d’fhéadfadh lucht goid coirp cuid de chónra a nochtadh, briseadh tríd agus an corp a bhaint ag baint úsáide as rópaí nó crúcaí. D’fhéadfaí na héadaí adhlactha agus na hearraí pearsanta a fhágáil ina ndiaidh. Bhí sé seo praiticiúil go pointe áirithe, ach léirigh sé freisin an seasamh dlíthiúil aisteach a bhain leis an trádáil: níor caitheadh le corp mar mhaoin ghnáth ar an mbealach céanna le héadaí, seodra nó an chónra. D’fhéadfaí pionós a ghearradh fós as cur isteach ar uaigh, ach bhí baol ann go mbeadh cúiseamh breise agus níos soiléire ann as maoin a ghoid.

Nuair a bheadh an corp bainte, d’fhéadfaí an ithir, na bláthanna agus sonraí dromchla eile a chur ar ais. Ó chian, d’fhéadfadh an uaigh a bheith gan teagmháil. D’fhéadfadh teaghlach a chreidiúint go raibh a ngaolta ina luí thíos, gan a bheith ar an eolas go raibh an cónra sáraithe i rith na hoíche.

Acra an Bhulaí: Sprioc do Ghoideoirí Coirp Bhaile Átha Cliath

Ceann de na háiteanna is mó a bhaineann le fuadach coirp i mBaile Átha Cliath ná Bully's Acre i gCill Mhaighneann. Ar a dtugtar na Hospital Fields go stairiúil freisin, ba reilig ársa é in aice le hOspidéal Ríoga Chill Mhaighneann. Ba áit adhlactha thábhachtach í do mhuintir Bhaile Átha Cliath atá níos boichte agus úsáideadh í i bhfad sular forbraíodh an córas reilige nua-aimseartha.

Bhí an reilig tarraingteach d’fhir aiséirí mar gheall ar a inrochtaineacht, a phlódú agus a theorainn choibhneasta. Cheangail cuntais chomhaimseartha na coirp a úsáideadh i seomraí dí-chomhdhlúthaithe Bhaile Átha Cliath le Páirceanna an Ospidéil. Bhí saighdiúirí ón Ospidéal Ríoga in aice láimhe agus lucht faire reilige airdeallach ar an mbagairt, go háirithe toisc go raibh comrádaithe míleata i measc na ndaoine a bhí curtha ann.

Chruthaigh sé sin an fhéidearthacht go dtarlódh coimhlint fhoréigneach. D’fhéadfadh grúpa a bheadh ag goid coirp agus a bheadh gafa i reilig iad féin a fháil á leanúint ag gardaí armtha nó diongbháilte. Maidir le fir an aiséirí, ba rabhadh féideartha é gach gluaiseacht, guth agus solas a bhí ag druidim leo mar gheall ar an dorchadas a chuir a gcuid oibre i bhfolach.

Scéal Aisteach Dan Donnelly

Tá nasc idir Bully's Acre agus ceann de na scéalta is suntasaí faoi ghoid coirp in Éirinn freisin. Fuair an dornálaí cáiliúil Dan Donnelly bás sa bhliain 1820 agus cuireadh sa reilig é. Go gairid ina dhiaidh sin, deirtear gur bhain robálaithe uaighe a chorp agus gur thug siad chuig máinlia é le haghaidh staidéir anatamaíoch.

Nuair a fuair lucht leanúna Donnelly amach cad a tharla, d’éiligh siad go dtabharfaí a chuid iarsmaí ar ais. De réir an scéil, aisghabhadh agus athadhlacadh an chuid is mó den chorp, ach choinnigh an máinlia lámh dheas Donnelly le haghaidh scrúdú leighis. Ina dhiaidh sin, chuaigh an lámh chaomhnaithe trí roinnt úinéirí agus taispeántais, rud a d’iompaigh gníomh robála uaighe ina cheann de na scéalta is aisteach i stair spóirt na hÉireann.

Rinne clú Donnelly soiléir go raibh a chorp imithe. Ní raibh grúpa mór tacaíochta ag go leor íospartach eile de chuid fhir an aiséirí chun iad a chuardach, rud a chiallaíonn nár aimsíodh go leor de na coirp a goideadh riamh is dócha.

Conas a chosain tochailteoirí uaighe agus teaghlaigh na mairbh

D’athraigh an eagla roimh ghoid coirp an chaoi a ndeachaigh daoine i ngleic le sochraid. Bhí an baol is mó díreach i ndiaidh sochraide, agus mar sin uaireanta d’fhéach teaghlaigh ar uaigh go dtí gur laghdaigh an lobhadh luach an choirp d’anatamaithe. D’fhostaigh reiligí gardaí, agus rinne tochailteoirí uaighe iniúchadh ar adhlacthaí le déanaí le haghaidh comharthaí go raibh an talamh curtha as a riocht.

Baineadh úsáid as bearta cosanta éagsúla ar fud na hÉireann agus na Breataine:

• Bhí faireoirí oíche ag patról reiligí.
• Rinne teaghlaigh garda ar uaigheanna le déanaí.
• Chuir ballaí arda srian ar rochtain ar an reilig.
• Feabhsaigh na tithe faire na radharcanna san oíche.
• Chosain clúdaigh throma adhlacthaí nua.

Tá fianaise ar an eagla seo fós le feiceáil i Reilig Ghlas Naíon, a osclaíodh sa bhliain 1832. Bhí sé i gceist ag a ballaí arda imlíne agus a túir faire cabhrú le daoine a bhí ag goid coirp a dhíspreagadh. Léiríonn na gnéithe seo atá fós ann nár scéal amháin a chum an bhagairt le haghaidh scéalta taibhsí níos déanaí. Mhúnlaigh sé dearadh agus slándáil fíor-reiligí Bhaile Átha Cliath.

An raibh na Gaothóirí Coirp ag Briseadh an Dlí?

Bhí an dlí a bhain le hiarsmaí daonna thar a bheith doiléir. Faoin ngnáthdhlí ag an am, níor measadh corp marbh mar mhaoin sa ghnáthchiall. Ní dhearna sin go raibh fuadach coirp dleathach: d’fhéadfaí iad siúd a bhí freagrach a ionchúiseamh as cur isteach ar uaigh, as dul i bhfostú, as damáiste a dhéanamh do chónra nó as earraí a bhí curtha leis an duine éagtha a ghoid.

Mar sin féin, chruthaigh easpa cúisimh shimplí goid as an gcorp féin a thógáil bearna a rinne fir aiséirí iarracht leas a bhaint as. Sin é an fáth gur fhéach roinnt dronganna le héadaí agus earraí luachmhara a fhágáil ina ndiaidh. Is cosúil go bhfuil an t-idirdhealú gránna inniu, ach bhí tábhacht leis do dhaoine a bhí ag iarraidh an pionós a d’fhéadfadh a bheith rompu dá ngabhfaí iad a laghdú.

Léirigh an neamhchinnteacht dhlíthiúil fadhb níos leithne freisin. Bhí comhlachtaí ag teastáil san eolaíocht leighis, ach ní raibh bealach eiticiúil agus leordhóthanach forbartha ag an gcóras chun iad a sholáthar. Ba é an toradh a bhí air sin ná trádáil idir institiúidí leighis dlisteanacha agus gníomhaíocht choiriúil.

Burke agus Hare: Gabhdóirí Coirp nó Dúnmharfóirí?

Níl aon stair ar robáil uaigheanna sa naoú haois déag iomlán gan trácht ar William Burke agus William Hare. Ba Éireannaigh iad an bheirt fhear, ach tharla a gcoireanna clúiteacha in Dún Éideann seachas i mBaile Átha Cliath.

Is minic a chuirtear síos ar Burke agus Hare mar ghoideoirí coirp, cé nár tháinig siad i ndrochcháil trí uaigheanna a thochailt. Ina áit sin, dhúnmharaigh siad daoine agus dhíol siad na coirp le haghaidh dí-chomhdhéanamh anatamaíoch. Sheachain dúnmharú an obair chrua agus an baol a bhaineann le dul isteach i reiligí faoi chosaint agus chuir sé corp nua ar fáil - ach d'athraigh sé trádáil uafásach cheana féin ina rud níos measa fós.

Chuir an scannal fearg mhór phoiblí ar dhaoine agus neartaigh sé glaonna chun an bealach a soláthraíodh coirp le haghaidh staidéir leighis a athchóiriú. Ciontaíodh Burke, cuireadh chun báis é sa bhliain 1829 agus rinneadh é a dhíchóimeáil go poiblí. Thug Hare fianaise agus d’éalaigh sé ó ionchúiseamh, agus ina dhiaidh sin ní raibh a chinniúint cinnte.

Conas a d'athraigh Acht Anatamaíochta 1832 an trádáil

Thug Acht Anatamaíochta 1832 córas rialáilte isteach le haghaidh scrúdú anatamaíochta ar fud na Breataine Móire agus na hÉireann. Thug sé cead do mhúinteoirí anatamaíochta ceadúnaithe coirp áirithe nár éilíodh a fháil agus thug sé cead do dhaoine coirp a bhronnadh le haghaidh staidéir leighis, faoi réir na rialacha a leagtar amach sa reachtaíocht.

Trí sholáthar dleathach na gcorp a mhéadú, bhain an tAcht cuid mhór den mhargadh a bhí ina thacaíocht d’fhir aiséirí gairmiúla. Níor scrios sé eagla an phobail thar oíche, agus thóg an reachtaíocht féin ceisteanna tromchúiseacha eiticiúla faoin gcaoi a gcaitear le coirp daoine bochta agus daoine gan éileamh. Mar sin féin, chuir sé tús le deireadh le fuadach forleathan coirp do scoileanna leighis.

D’fhág an trádáil rian buan ar Bhaile Átha Cliath. Tugann ballaí reilige, túir faire agus scéalta a aistrítear ó ghlúin go glúin cuimhne ar thréimhse nuair nach raibh adhlacadh ina ráthaíocht scíthe i gcónaí.

Faigh amach Scéalta Baile Átha Cliath faoi Ghoid Coirp agus Tochaltóirí Uaighe ar an mBus Taibhse

Más rud é go bhfuil tú ag cuardach turas bus tochaltóirí uaighe i mBaile Átha Cliath mar gheall ar an stair seo, téigh ar bord Turas Bus Taibhse bunaidh DoDublin . Tugann an taithí paisinéirí isteach i dtaobh dorcha na príomhchathrach trí scéalta faoi robálaithe uaighe, faoi ghoideoirí coirp, faoi charachtair mailíseacha agus faoi áiteanna taibhseacha.

Tá níos mó ná turas bus caighdeánach Bhaile Átha Cliath anseo. Tugann aisteoirí gairmiúla na scéalta chun beochta ar bhus atá deartha go speisialta le conairí casta, seomraí dorcha agus amharclann i stíl Victeoiriach ar a dheic uachtarach. Áirítear leis an taithí dhá uair an chloig stadanna atmaisféaracha ar shiúl ón mbus, lena n-áirítear reilig fholaithe i lár na cathrach agus timpeallacht stairiúil Eaglais Naomh Audoen i gceathrú meánaoiseach Bhaile Átha Cliath.

Cad atá le súil leis ar an Ghostbus

• Eispéireas bunaidh Ghostbus Bhaile Átha Cliath
• Scéalaíocht ghairmiúil faoi stiúir aisteoirí
• Stair uafásach fuadach coirp
• Suíomhanna atmaisféaracha lasmuigh den bhus
• Greann dorcha agus scanrúil

In áit ainmneacha agus dátaí a liostáil go simplí, cuireann an Ghostbus na scéalta seo i dtaithí oíche atmaisféarach. Tagann stair, amharclann, greann agus uafás le chéile agus robálaithe uaighe Bhaile Átha Cliath agus carachtair níos dorcha á dtabhairt ar ais chun solais.

Réidh le taobh dorcha Bhaile Átha Cliath a nochtadh? Cuir Turas Bus an Gravedigger & Taibhse in áirithe agus faigh amach cén fáth gur féidir le stair na cathrach a bheith níos scanrúla ná ficsean.

Ceisteanna Coitianta faoi Uaightheoirí agus Ghoideoirí Coirp Bhaile Átha Cliath

• Cad a bhí i gceist le fear aiséirí?

Fear aiséirí ab ea duine a bhainfeadh coirp a bhí curtha le déanaí agus a chuirfeadh ar fáil iad le haghaidh staidéir anatamaíoch. Tháinig an t-ainm ón smaoineamh go raibh an duine á “thógáil” ón uaigh, cé gur díscaoileadh seachas aiséirí a bhí mar aidhm leis.

• An raibh daoine ag goid coirp i mBaile Átha Cliath?

Sea. Ba fhadhb mhór í an ghoid coirp i mBaile Átha Cliath le linn an ochtú haois déag agus tús an naoú haois déag. Bhí gá le coirpigh i scoileanna leighis na cathrach le haghaidh múineadh anatamaíochta, agus tháinig baint idir reiligí ar nós Bully's Acre agus an trádáil mhídhleathach.

• Cad é an difríocht idir tochaltóir uaighe agus goideoir coirp?

Fostaíodh tochailteoir chun uaigheanna a ullmhú agus na mairbh a adhlacadh. Bhain tochailteoir coirp nó fear aiséirí na coirp i ngan fhios tar éis adhlactha. D’fhéadfadh tochailteoirí ról tábhachtach a bheith acu i ndáiríre maidir le huaigheanna suaite a bhrath agus reiligí a chosaint ó robálaithe.

• An ndearna lucht leanúna coirp earraí luachmhara a ghoid?

Ba é an corp seachas seodra ná éadaí príomhchuspóir na bhfear aiséirí. Ós rud é go raibh aithne shoiléir ar shealúchais mar mhaoin, d’fhéadfadh cúisimh bhreise gadaíochta a bheith mar thoradh ar a ngoid. Dá bhrí sin, d’fhág roinnt gadaithe coirp éadaí adhlactha agus earraí luachmhara ina ndiaidh.

• An iad Burke agus Hare a ghoid coirp Bhaile Átha Cliath?

Rugadh William Burke agus William Hare in Éirinn, ach tharla a gcoireanna in Dún Éideann. Tháinig drochchlú orthu as íospartaigh a dhúnmharú agus na coirp a dhíol le haghaidh dí-chomhdhlúthaithe seachas coirp a thógáil ó reiligí Bhaile Átha Cliath.

• An bhfuil turas bus tochaltóirí uaighe i mBaile Átha Cliath?

Is féidir le cuairteoirí atá ag cuardach turas bus tochailteora uaighe i mBaile Átha Cliath scéalta faoi robálaithe uaighe agus faoi ghoideoirí coirp a fháil ar bord Turas Ghostbus DoDublin. Comhcheanglaíonn sé aisteoirí gairmiúla, greann dorcha, scéalaíocht amharclainne agus cuairteanna ar láithreacha atmaisféaracha timpeall Bhaile Átha Cliath.

• Cá fhad a mhaireann Turas Bus Taibhsí Bhaile Átha Cliath?

Maireann Turas an Ghostbus thart ar dhá uair an chloig. Ba chóir d’aíonna leathanach oifigiúil áirithinte an Ghostbus a sheiceáil le haghaidh amanna imeachta reatha, infhaighteacht agus eolas do chuairteoirí.